{"id":51316,"date":"2024-12-10T09:35:46","date_gmt":"2024-12-10T15:35:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bbmnoticias.com\/labravaradiofm\/?p=51316"},"modified":"2024-12-10T09:35:51","modified_gmt":"2024-12-10T15:35:51","slug":"jesus-munoz-presenta-tonantzin-guadalupe-creacion-de-una-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bbmnoticias.com\/labravaradiofm\/2024\/12\/10\/jesus-munoz-presenta-tonantzin-guadalupe-creacion-de-una-nacion\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas Mu\u00f1oz presenta Tonantzin Guadalupe creaci\u00f3n de una Naci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Hablar sobre la Virgen de Guadalupe es tratar un tema muy rico que tiene gran tradici\u00f3n y filosof\u00eda ind\u00edgena en comuni\u00f3n  con la herencia hispana. Y en diversas ciudades de M\u00e9xico podr\u00e1n disfrutar del trabajo del cineasta mexicano Jes\u00fas Mu\u00f1oz, que realiz\u00f3 el documental Tonantzin Guadalupe. Creaci\u00f3n de una Naci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En entrevista desde Reino Unido con Jes\u00fas Mu\u00f1oz indic\u00f3 que este documental tiene como objetivo explorar los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del culto a la Virgen de Guadalupe, siendo \u00e9sta el icono m\u00e1s importante que tiene M\u00e9xico. Y dada la importancia que tiene le pareci\u00f3 muy prudente y relevante tratar de entender c\u00f3mo es que se dio ese culto en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

El documental Tonantzin Guadalupe<\/em> busca documentos hist\u00f3ricos no conocidos hasta ahora e indaga cu\u00e1les fueron los inicios del culto. Explora c\u00f3mo la Guadalupana ha sido un pilar  en la difusi\u00f3n del cristianismo en tierra Azteca. El trabajo de Mu\u00f1oz retrata  c\u00f3mo la  aparici\u00f3n de la Virgen en 1531 a Juan Diego, un indigena n\u00e1huatl, fue fundamental para la aceptaci\u00f3n del catolicismo entre la poblaci\u00f3n ind\u00edgena. <\/p>\n\n\n\n

El p\u00fablico ver\u00e1 dos l\u00edneas en el documental. Por un lado, una reivindicaci\u00f3n  del elemento ind\u00edgena  y la herencia cat\u00f3lica y cristiana de Espa\u00f1a. <\/p>\n\n\n\n

Al cuestionarle \u00bfc\u00f3mo empez\u00f3 este proyecto? indica: \u201cEl culto a la Virgen de Guadalupe es un tema muy sensible, m\u00e1s del 80 por ciento de los mexicanos  son creyentes. Antes de realizar el documental  nos pusimos como regla siempre respetar al cien por ciento la fe y el culto a la Virgen. Este documental no cuestiona ni las apariciones ni a la virgen. Lo que intentamos es documentar cuales son las vivencias hist\u00f3ricas y los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del encuentro de estas dos culturas que se dio en el siglo XVI. \u00bfY dentro de ese encuentro y choque que ocurri\u00f3? Se dio un desarrollo religioso nuevo, que es el cristianismo que empez\u00f3 a desarrollarse en la Nueva Espa\u00f1a. Y dentro del cual ese nuevo cristianismo fue que surgi\u00f3 el culto a la Virgen de Guadalupe. El acercamiento fue en dos \u00e1ngulos primero respetando la fe y en segundo asegur\u00e1ndonos que toda la informaci\u00f3n que se maneja en el documental es informaci\u00f3n hist\u00f3rica, cient\u00edfica comprobada y rigurosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Destaca que sin duda es un s\u00edmbolo que re\u00fane durante todo el a\u00f1o a m\u00e1s de 20 millones de visitantes, siendo m\u00e1s patente en los primeros  d\u00edas de diciembre cuando el d\u00eda 12 es su celebraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Sobre por qu\u00e9 sigue tan vigente la Guadalupana entre el pueblo mexicano, el cineasta expresa que  es un fen\u00f3meno que lleva m\u00e1s de quinientos a\u00f1os, y los elementos que hay son muchos. Entre los m\u00e1s importantes est\u00e1n que la Virgen no s\u00f3lo representa una virgen cristiana sino tambi\u00e9n representa a Tonantzin. A la madre de los dioses, a la madre tierra que es una diosa que los n\u00e1huatl veneraban antes de la llegada de los espa\u00f1oles. La Bas\u00edlica de Guadalupe  actual est\u00e1 a un lado del Cerro del Tepeyac, que es seg\u00fan el relato  donde aparece la Virgen de Guadalupe en 1531. En ese mismo cerro,  los nahuatl veneraban a Tonantzin, siglos atr\u00e1s.  Es una im\u00e1gen que representa ambas creencias y es algo que ha permitido que tenga una fuerza muy importante en un pa\u00eds donde la gran mayor\u00eda tiene sangre ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

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Se\u00f1ala que otro aspecto es que es una virgen morena, tiene rasgos ind\u00edgenas mestizos  esto hace que los mexicanos puedan identificarse. Otros elementos  son que la virgen es de un culto que la iglesia novohispana empez\u00f3 a impulsar en el siglo XVII con el relato de sus  apariciones, por que ellos quer\u00edan demostrarle a la Espa\u00f1a peninsular que en la Nueva Espa\u00f1a, tambi\u00e9n ocurr\u00edan prodigios y se hab\u00eda aparecido la madre de Dios para subir su estatus.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de su trascendencia religiosa, punte\u00f3 el inicio del sentimiento nacionalista de la Nueva Espa\u00f1a, hasta transformarse en el \u00edcono que abander\u00f3 la independencia de M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando el cura Hidalgo proclama el grito de independencia, lo hace enarbolando como estandarte un lienzo con la imagen de la Virgen de Guadalupe.Yo creo que es la primera y m\u00e1s importante expresi\u00f3n de nuestra mexicanidad, por lo tanto, conocer sus or\u00edgenes de manera respetuosa, constructiva y sin prejuicios, debe de enriquecernos y ayudarnos a entender mejor quienes somos\u201d. expresa Mu\u00f1oz.<\/p>\n\n\n\n

Sobre los estudios que se han realizado a la Guadalupana sobre el manto, accesorios ind\u00edgenas. Mu\u00f1oz  se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNosotros no encontramos esos estudios, consider\u00f3 que son mitos urbanos. La imagen de la Virgen Guadalupana est\u00e1 basada en la imagen europea en la virgen del Apocalipsis, como la que se encuentra un pueblo de Extremadura, es una imagen europea, que est\u00e1 parada en una media luna. Que se encuentran en muchas estampas del norte de Alemania, flamencas. Si le quitamos que es morena se ve una imagen cien por ciento europea. Y los elementos ind\u00edgenas es lo que tiene el relato, como los elementos de las flores, el personaje de Juan Diego que pone las flores en una tilma. Se basa en un poema n\u00e1huatl muy famoso que se escribi\u00f3 antes de la llegada de los espa\u00f1oles. En nuestra investigaci\u00f3n no encontramos ninguna investigaci\u00f3n seria que comprobar\u00e1 todos los mitos que se hablan de la Virgen\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El documental de lo que habla en palabras de Mu\u00f1oz es  sobre  el relato de las apariciones. La Virgen de Guadalupe aparece en el Tepeyac en 1531, esto es seis a\u00f1os despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n. Pero la primera vez que aparece un documento en la Nueva Espa\u00f1a que habla sobre el relato de las apariciones, como lo conocemos hoy en d\u00eda con Juan Diego, la Virgen y Zum\u00e1rraga es en 1648. Entonces quiere decir que se apareci\u00f3 la Virgen de Guadalupe en la Nueva Espa\u00f1a y nadie lo registr\u00f3. No lo registr\u00f3 el obispo con el que fue a hablar Juan Diego, no lo registr\u00f3 nadie, ning\u00fan  fraile, ni cronista de la \u00e9poca. Y ese silencio es que a los historiadores  les causa mucho ruido. Una de las reglas b\u00e1sicas de la historia cient\u00edfica para que algo se pueda considerar historia es que tiene que haber una evidencia de que algo ocurri\u00f3, ya sea una carta, una cr\u00f3nica y no hay absolutamente nada sobre lo sucedido. Aparece en 1648 y est\u00e1 escrito en n\u00e1huatl. Y eso es lo que trata el documental, que pas\u00f3 en ese segmento. Ahora no estamos tratando de decir que la virgen no se apareci\u00f3 , ya que no es algo que nos compete a nosotros. La fe es algo personal y se debe respetar. Queremos tratar el \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 en ese plazo? \u00bfPor qu\u00e9 existe el silencio? \u00bfPor qu\u00e9 es hasta 1648 cuando la iglesia empieza a difundir el relato, \u00bfPorque no fue antes?<\/p>\n\n\n\n

Este documental se ha presentado en el extajero y ha cautivado primero el tema, la relaci\u00f3n con Espa\u00f1a y por estar en n\u00e1huatl.Y saber que hay m\u00e1s de un mill\u00f3n de mexicanos que hablan esa lengua.<\/p>\n\n\n\n

Un seguimiento especial lo ha tenido en Estados Unidos. Y es significativo el trascender que tiene la im\u00e1gen Guadalupana y sin duda es una de las m\u00e1s interesantes que hay . La Virgen de Guadalupe da el sello nacional a M\u00e9xico. <\/p>\n\n\n\n

Tonantzin Guadalupe  <\/em>ha cosechado numerosos premios como el Premio al Mejor Largometraje en Ogeechee International History Film Festival 2024 (Statesboro, Georgia USA), el Premio REMI en su 57th Annual Worldfest Houston Internacional Film Festival, el Premio a Mejor Fotograf\u00eda en Oklahoma, Cine Latino Film Festival  2024 o la Menci\u00f3n Honor\u00edfica en Experimental Forum 2024 (Los \u00c1ngeles, California), entre otros reconocimientos, distinciones y nominaciones. El documental tambi\u00e9n particip\u00f3 en la pasada edici\u00f3n de Docs Valencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablar sobre la Virgen de Guadalupe es tratar un tema muy rico que tiene gran tradici\u00f3n y filosof\u00eda ind\u00edgena en comuni\u00f3n  con la herencia hispana. Y en diversas ciudades de M\u00e9xico podr\u00e1n disfrutar del trabajo del cineasta mexicano Jes\u00fas Mu\u00f1oz, que realiz\u00f3 el documental Tonantzin Guadalupe. Creaci\u00f3n de una Naci\u00f3n. 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